| gayatri |
|
ЕССЕИ Эллинизированное слово - от еврейского Аса, "целитель". Таинственная секта иудеев, которая, по словам Плиния, жила поблизости Мертвого моря per millia saeculorum - в течение тысяч веков. "Некоторые считают их крайними фарисеями, а другие - что может быть правильной теорией - потомками Беним-набим Библии, и считают, что они были "кенитами" и назаритами. У них было много буддийских идей и обычаев; и примечательно, что жрецы Великой Матери в Эфесе, Дианы-Бхавани многогрудой, имели тоже имя. Евсевий и после него де Квинси считали, что они и есть ранние христиане, что более чем вероятно. Определение "брат", употреблявшееся в ранней Церкви, было ессеанским; они составляли общину или койнобион - коммуну, подобно ранним новообращенным". |
| Starla |
|
КРЕСИ (от гр. особое вероучение) - религиозные течения, отклоняющиеся от вероучения данной Церкви. ЕПАРХИЯ - церковно-административный округ, находящийся под управлением епископа, архиерея. ЕПИСКОП - духовное лицо, имеющее высшую степень священства в Православной Церкви, глава церковного округа; архиерей. Это сообщение отредактировал Nika-hl - 31-01-2008 - 11:10 |
| Capricornus |
|
ЕВАНГЕЛИСТ (греч. euaggelistês «благовестник») — 1) автор одного из 4 Евангелий: апостолы из числа 12-ти Левий Матфей и Иоанн Зеведеев, Богослов, (здесь я бы добавил также Иуду) и из числа 70-ти Марк, сподвижник ап. Петра, и Лука, сподвижник ап. Павла. 2) Благовестниками в Древней Церкви назывались также все занимавшиеся проповедью Евангельского учения. 3) Евангелистами называет себя одна из многочисленных деноминаций протестантизма. Это сообщение отредактировал Nika-hl - 31-01-2008 - 11:10 |
| Incendiary |
|
ЕЛЕЙ — оливковое масло, употребляемое в церковных ритуалах. Е. заправляют лампады, помазывают верующих после богослужения, а также новокрещеных, применяют в таинстве елеосвящения, проливают на покойного. ЕВАНГЕЛИЕ — общее название для первых четырех книг Нового Завета. В своей совокупности они, согласно с их числом, называются Четвероевангелием. В них излагается "радостная весть" о жизни и учении Христа, явившегося для спасения человечества. Авторство приписывается ученикам Иисуса - апостолам или ближайшим ученикам этих учеников. Кроме 4 Е., вошедших в канонический текст Нового Завета (от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна) существовали Е. Петра, Андрея, Филиппа и др., непризнаваемые церковью каноническими. Это сообщение отредактировал Nika-hl - 31-01-2008 - 11:11 |
| Nika-hl |
|
ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ХРИСТИАНЕ - БАПТИСТЫ Вторая по величине христианская конфессия в России (после православных), крупнейшая протестантская деноминация в РФ. Баптизм ведет свою историю в России начиная с 70-х годов XIX века; первый русский баптист - Никита Воронин - принял баптистское крещение в 1867 г. в Тифлисе. Баптистское вероучение разделяет и другая группа русских протестантов - евангельские христиане (ЕХ), появившиеся в Российской империи также в прошлом веке. Первым проповедником евангельского христианства в России был англичанин лорд Гренвиль Вальдигрев Редсток. Он начал свою миссионерскую проповедь в Петербурге в 1874 г. среди столичной знати, и его первыми последователями были такие известные представители аристократических кругов, как граф А.П.Бобринский, барон М.М.Корф, графиня С.П.Ливен, княгиня В.Ф.Гагарина, полковник В.А.Пашков, Е.И.Черткова. Первым руководителем общины евангельских христиан в Санкт-Петербурге стал Пашков. (См.: Лесков Н.С. ?Великосветский раскол (Лорд Редсток, его учение и проповедь¦), М., 1877; ?Чудеса и знамения. Наблюдения, опыты и заметки¦. Церковно-общественный вестник, 1878, ¦40, 2 апреля; ?Религиозные новаторы. Редсток и Вальденштрем¦, ?Новое время¦ 1879, ¦ 1165; ?Моления в Пашковском согласии¦, ?Новое время¦, 1881, ¦ 1821, 24 марта, без подписи. ) Евангельские христиане развернули активную миссионерскую деятельность в столице, а также в других городах: в Москве, Нижнем Новгороде, Туле и ряде центральных губерний. В 1876 г. было организовано ?Общество поощрения духовно-нравственного чтения¦, которое занялось переводом и изданием религиозной литературы. Для распространения евангелизма среди рабочих в 1875-1886 гг. издавался журнал ?Русский рабочий¦. Его издательницами были М.А. и А.И. Пейкер, дружившие с Н.С.Лесковым, принимавшим участие в редактировании ряда номеров журнала и помещавшим там свои материалы. В начале века призанным лидером движения евангельских христиан России становится И.С.Проханов, возглавлявший Союз ЕХ с 1908 по 1928 год. Баптисты и евангельские христиане России давно испытывали стремление к объединению, первые попытки делались еще в прошлом веке (1884), однако они были неудачны. В годы советской власти обе группы подвергались жестоким преследованиям. В 1944 г., когда стали происходить перемены в религиозной политике сталинского руководства СССР и власти начали стимулировать процесс легализации религиозной жизни, две протестантские деноминации объединились в единую Церковь евангельских христиан-баптистов, к которым в 1945 г. присоединилась часть христиан веры евангельской (пятидесятников) и менонитов. Руководство Церкви взял на себя Всесоюзный Совет евангельских христиан-баптистов (ВСЕХБ). В 60-е гг., когда в СССР началась новая кампания государственного атеизма и за религиозной жизнью был установлен жесткий государственный контроль, а активные верующие стали подвергаться судебным репрессиям, в евангельско-баптистском движении произошел раскол. В результате часть общин вышла из ВСЕХБ, заявила о своей независимости, отказалась от государственной регистрации и фактически перешла на нелегальное положение. В 1961 г. ?раскольниками¦ был создан Совет Церквей евангельских христиан-баптистов (СЦЕХБ), который вышел из подполья только в 1988 г. За эти годы более тысячи активистов движения были арестованы и подверглись тюремному заключению. Сотни верующих были лишены родительских прав, многие были принудительно помещены в психиатрические больницы. (См.: Собрание документов самиздата, т.27 Документы о религиозном вопросе. АС ¦1300-1379, Samizdat Archive Association, Munich, Germany, 1978; а также: Архив мюнхенского отделения Исследовательского центра ?Религия и общество в странах СНГ и Балтии.) После распада СССР, в 1992 г., на съезде в Москве вместо ВСЕХБ была создана Евро-Азиатская Федерация Союзов евангельских христиан-баптистов, которая осуществляет координационную деятельность для всех Союзов ЕХБ в странах СНГ. Российские поместные Церкви евангельских христиан-баптистов в различных регионах страны объединены в Союз Церквей евангельских христиан-баптистов России. Согласно справочнику ?Религиозные объединения Российской Федерации¦, в вышеуказанный Союз входит 1200 общин, которые объединяют 100 тыс. членов. Национальный состав: более 92 % - русские и 8% - представители других национальностей, проживающих в России. Высшим руководящим органом Союза Церквей евангельских христиан-баптистов России является Съезд представителей Церквей, являющихся членами Союза. В период между съездами руководящим органом является Совет старших пресвитеров. Духовные учебные заведения: Московская богословская семинария, Московский заочный библейский институт, Библейские школы в Курске, Иркутске, Уфе, Красноярске и ряде других городов России. Печатные органы: газета ?Христианское слово¦, журнал ?Братский вестник¦, журнал ?Христианин и время¦. В различных регионах России трудятся миссионеры (по данным Минюста, зарегистрировано 42 миссии), которым Союз Церквей ЕХБ помогает в их деятельности. Верующие Союза опекают 55 детских домов, лечебные заведения, дома престарелых в Москве и других городах России. Регулярно через Церкви распределяется гуманитарная помощь малообеспеченным семьям. (Религиозные объединения Российской Федерации. Справочник. Москва, ?Республика¦, 1996.) Помимо Союза Церквей ЕХБ России, на автономных началах существует Совет Церквей евангельских христиан-баптистов (СЦЕХБ), о котором мы уже рассказали выше. Выйдя из подполья в 1988 г., СЦЕХБ отказался от воссоединения с ВСЕХБ и продолжает свою деятельность в новых условиях религиозной свободы. На территории Российской Федерации насчитывается 230 общин Совета Церквей ЕХБ, которые объединяют 10 тыс. членов. Еще 170 общин расположены в других республиках СНГ. Совет Церквей ЕХБ имеет издательство ?Христианин¦ и выпускает два периодических издания ? ?Вестник истины¦ и ?Братский листок¦. Как сообщает справочник ?Религиозные объединения Российской Федерации¦, Совет Церквей ЕХБ по-прежнему уклоняется от регистрации в государственных органах и избегает прямых контактов с новой властью: ?Для большинства руководителей и верующих, принадлежащих к Совету Церквей ЕХБ, регистрация в Министерстве юстиции России и в целом в государственных органах представляется неприемлемой, противоречащей их пониманию религиозной свободы. Вместе с тем отсутствие регистрации и прав юридического лица мешает активной миссионерской и благотворительной деятельности. Некоторые общины нашли выход, регистрируя межрегиональные миссии и возлагая на них осуществление задач, требующих наличия прав юридического лица. В рамках Совета Церквей ЕХБ в 1992 г. в Минюсте зарегистрирован Дальневосточный евангелизационный центр ?Милосердный Самарянин¦ <...> На 1 января 1996 г. зарегистрировано 29 общин и 7 миссий, действующих в рамках Совета Церквей ЕХБ¦. (Религиозные объединения Российской Федерации. Справочник. Москва, ?Республика¦, 1996, с. 129-130.) Кроме Союза ЕХБ России и Совета Церквей ЕХБ на юге России, в Ростове-на-Дону, действует Объединение независимых Церквей Южного региона евангельских христиан-баптистов, это координационный межрегиональный центр, получивший название ?Южный регион¦. Возник он вследствие того, что некоторые общины ЕХБ в период конфронтации между ВСЕХБ и нелегальным СЦЕХБ стремились сохранить свой нейтралитет и автономию. Статистические данные о ?Южном регионе¦ ЕХБ в справочнике ?Религиозные объединения Российской Федерации¦ отсутствуют. Справочник ?Религия, свобода совести, государственно-церковные отношения в России¦ (М.,1996) указывает, что ?помимо Союза ЕХБ РФ и Совета Церквей ЕХБ в России существует также Союз Автономных Церквей ЕХБ и Миссионерский Союз Церквей ЕХБ. Общее количество поместных церквей ЕХБ, входящих во все четыре объединения,-- примерно 2000 с общим числом членов около 240 тыс.¦ (С.161). Тот же справочник указывает, что в 1992 году был учрежден Союз Церквей евангельских христиан. По самооценке его руководителей, в Союз входит около 150 общин. Это сообщение отредактировал Nika-hl - 31-01-2008 - 11:36 |
| Nika-hl |
|
ЕПИСКОПАЛЬНЫЕ ЦЕРКВИ Англиканские Церкви США и Канады, ставшие самостоятельными в 1789 году. Епископальные Церкви строятся на основе выборности и признания активной роли мирян в церковных делах. В теологии сильны модернистские и либеральные тенденции. В начале ХХ в. активизируется течение социальный евангелизм и получает широкое распространение христианский социализм. По социальному составу Епископальные Церкви характеризуются преобладанием интеллигенции. Это сообщение отредактировал Nika-hl - 31-01-2008 - 11:37 |
| Nika-hl |
|
ЕВАНГЕЛИЕ ШОНА Произведение Джохана Маранке. Евангелие названо по самоназванию основного народа Зимбабве (Южной Родезии). Является основой вероучения секты "Африканская апостольская церковь". В Евангелии шона указывается, что белые миссионеры исказили Священное Писание и скрыли от африканцев истинную сущность учения Святого Духа. Лишь Джохан Маранке смог возродить его в первозданном виде. ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ХРИСИАНЕ (Евангелисты, Редстокисты, Пашковцы) Одно из течений в протестантизме, близкое к баптизму. Возникло в России в середине 70-х годов XIX века. Первоначально появилось в аристократических кругах Петербурга под влиянием проповедей лорда Гренвиля Вальдигрева Редстока. ЕВНОМИАНСТВО Раннехристианская ересь. Осуждена на II Константинопольском Вселенском соборе. ЕРОФЕЕВЦЫ Одна из групп Истинно православных христиан. |
| Nika-hl |
|
ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ХРИСТИАНЕ В ДУХЕ АПОСТОЛОВ Церковь, относящаяся к группе Пятидесятников-унитариев. Организационно является филиалом Международной Объединенной пятидесятнической церкови на территории бывшего СССР. ЕВЛАМПИЕВЦЫ Одна из групп Истинно православных христиан. ЕДИНОВЕРЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ Одно из направлений поповского течения в старообрядчестве. Причиной возникновения единоверческой церкви стало ослабление эсхатологических и антихристологических идей в поповстве, в результате чего часть поповцев стало допускать соглашательство и компромисс с официальной православной церковью. ЕРЕСЬ Ересь (греч. - отбор, школа, учение) - религиозные направления, отступающие от официальной церковной доктрины и вызывающие осуждение, отлучение и репрессии со стороны церкви. Чаще всего ересь является формой политического протеста под религиозной оболочкой. ЕСИДА СИНТО Одна из школ синтоизма. Сформировалось в результате стремления к очищению синтоизма от влияния буддизма. |
| Nika-hl |
|
ЕПИТРАХИЛЬ (греч. шея) - принадлежность богослужебного облачения священника и архиерея - длинная лента, огибающая шею и обоими концами спускающаяся на грудь, спереди сшита или скреплена пуговицами, надевается поверх подризника или рясы. Символизирует благодатные дарования священника как священнослужителя. Архиерей носит епитрахиль в знак сохранения иерейских благодатных дарований. Без епитрахили священник и архиерей не могут священнодействовать. В крайних случаях (например, в условиях гонений на церковь, если священник находится в заключении) заменой епитрахили может служить любой длинный кусок материи или веревки, благословленный как епитрахиль. Первоначально епитрахилью был дьяконский орарь, который в знак усиления благодатных дарований при рукоположении дьякона в священники перекладывался вторым концом со спины на грудь. Впоследствии оба конца епитрахили стали спереди скреплять. ЕЛЕОСВЯЩЕНИЕ таинство православной церкви, совершаемое над больными. Таинство елеосвящения установлено на основании слов апостола ИаковаЖитие.. Апостол Иаков, брат Господень.Икона. Иаков брат Господень, апостолМолитвы в Соборном послании: "Болен ли кто из вас, пусть призовет пре свитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восстановит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему" (Иак. 5; 14-15). Елеосвящение совершается священниками или архиереями. Совершение елеосвящения желательно несколькими (согласно требнику - семью) священниками (отсюда др. назв. - соборование), но допускается и одним. Чин елеосвящения состоит из благословения, начала обычного, канона, ектений о болящем, освящения елея с иерейской молитвой, семь раз читаются Апостол и семь раз Евангелие, после каждого чтения Апостола и Евангелия произносится ектения и читается тайносовершительная молитва с помазыванием больного елеем. После седьмого, последнего помазания священник кладет больному Евангелие на голову и читает разрешительную молитву. Елей в таинстве елеосвящения обычно используют смешанный с вином. |
| Nika-hl |
|
ЕЛЕОПОМАЗАНИЕ помазание елеем, символически изображающее излияние Божией милости на помазуемого. Елеопомазание совершается: а) на утрени с полиелеем после чтения Евангелия, б) над крещаемыми перед крещением. ЕЛЕЙ растительное масло, используемое для елеопомазания, елеосвящения и литии. Образ масла как символа Божьей милости часто встречается в Священном Писании. ЕКТЕНИЯ (Греч. тянуть) - молитвословие, начинающееся с призыва к молитве и состоящее из ряда прошений и заключительного возгласа, прославляющего Бога. Ектения произносится дьяконом или священником, заключительный возглас - священником. После каждого прошения хор поет "Господи, помилуй" или "Подай, Господи". Ектений различаются по содержанию и числу прошений: великая или мирная ектения - наиболее полная (около десяти прошений), малая - из одного прошения, сугубая (т.е. усиленная), просительная и др. На различных богослужениях в ектению вставляются прошения, относящиеся к данному богослужению. Употребление в богослужении ектений начинается со II - III вв. |
| Nika-hl |
|
ЕКЗАПОСТИЛАРИЙ (греч. посылаю) - краткое песнопение, которое поется или читается на воскресной утрене перед стихирами на хвалитны. По содержанию соответствуют евангельскому чтению на утрене. В византийских храмах для пения екзапостилария певчий выходил (посылался) в середину храма, откуда и происходит название. ЕВХАРИСТИЯ (греч. благодарение) - таинство православной церкви, иначе называемое таинством причащения. Таинство евхаристии было установлено Иисусом Христом на Тайной Вечере. По учению православной церкви при совершении таинства евхаристии хлеб и вино преосуществляются в плоть и кровь Иисуса Христа, которыми совершается причащение. Евхаристия совершается на литургии во время евхаристического канона. |
| Nika-hl |
|
ЕПИСКОПАЛЬНАЯ ЦЕРКОВЬ СУДАНА , одна из англиканских церквей Африки. ЕПИСКОПАЛЬНАЯ ЦЕРКОВЬ В ШОТЛАНДИИ , одна из автокефальных англиканских церквей. Альтернативное название - Шотландская епископальная церковь ЕДИНОВЕРЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ , одно из течений поповского направления старообрядчества, находящееся под юрисдикцией Русской православной церкви. ЕДИНАЯ ЕВАНГЕЛИЧЕСКО-ЛЮТЕРАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ РОССИИ , одна из лютеранских церквей России. Единая евангелическо-лютеранская церковь России была основана в 1991 бывшим пастором Немецкой евангелическо-лютеранской церкви в Советском Союзе Йозефом Баронасом, который был провозглашён суперинтендентом-епископом новой церкви. ЕДИНАЯ ЕВАНГЕЛИЧЕСКО-ЛЮТЕРАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ РОССИИ , одна из лютеранских церквей России. Единая евангелическо-лютеранская церковь России была основана в 1991 бывшим пастором Немецкой евангелическо-лютеранской церкви в Советском Союзе Йозефом Баронасом, который был провозглашён суперинтендентом-епископом новой церкви. ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ХРИСТИАНЕ СВЯТЫЕ СИОНИСТЫ , последователи одной из конфессий пятидесятничества. Неофициальное название - мурашковцы. Относятся к группе радикальных пятидесятников. Евангельские христиане святые сионисты впервые появились в 1932 на территории современной Ровенской области Украины. Основатель конфессии - Иван Петрович Мурашко (1891-1953). Это сообщение отредактировал Nika-hl - 01-02-2008 - 03:23 |
| Nika-hl |
|
ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ХРИСТИАНЕ ПЯТИДЕСЯТНИКИ-СИОНИСТЫ, последователи одной из конфессий пятидесятничества. Иногда их называют леонтьевцами. Относятся к группе пятидесятников двух благословений. Конфессия возникла в нач. 1922 на территории современной Хмельницкой области Украины. Основательницей её была Пелагея Васильевна Коченкова (1897-1957). ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ХРИСТИАНЕ В ДУХЕ АПОСТОЛОВ, одна из церковных организаций пятидесятников на территории бывш. СССР. Относится кгруппе пятидесятников-унитарианцев. Конфессия евангельских христиан в духе апостолов появилась в России раньше других групп пятидесятников - в 1-й половине 1910-х годов. Основателем её был Александр Иванович Иванов (1880-1931). ЕВАНГЕЛИЧЕСКО-ЛЮТЕРАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ ЭСТОНИИ, одна из лютеранских церквей, самая значительная церковная организация Эстонии. ЕВАНГЕЛИЧЕСКО-ЛЮТЕРАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ ПАПУА-НОВОЙ ГВИНЕИ, крупнейшая протестантская церковная организация Папуа - Новой Гвинеи. ЕВАНГЕЛИЧЕСКО-ЛЮТЕРАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ ЛИТВЫ, одна из небольших по численности сторонников лютеранских церквей Европы. ЕВАНГЕЛИЧЕСКО-ЛЮТЕРАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ ЛАТВИИ, одна из 2 крупнейших христианских конфессий Латвии. Краткое название - Лютеранская церковь. Это сообщение отредактировал Nika-hl - 01-02-2008 - 03:26 |
| Nika-hl |
|
ЕВАНГЕЛИЧЕСКО-ЛЮТЕРАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ ИНГРИИ, одна из лютеранских церквей России. Сформировалась на территории, называвшейся по-немецки Ингерманландией (по-русски - Ингрией). ЕВАНГЕЛИЧЕСКО-ЛЮТЕРАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ В ЮЖНОЙ АФРИКЕ, одна из протестантских церковных организаций ЮАР. Первая группа лютеран появилась на территории совр. ЮАР в 1652 - среди немецких колонистов в Капстаде (Кейптауне). ЕВАНГЕЛИЧЕСКО-ЛЮТЕРАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ В ТАНЗАНИИ, крупнейшая лютеранская церковная организация Африки, наиболее значительная протестантская церковь в стране. ЕВАНГЕЛИЧЕСКО-ЛЮТЕРАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ В РОССИИ, НА УКРАИНЕ, В КАЗАХСТАНЕ И СРЕДНЕЙ АЗИИ (в 1988-1993 - Немецкая евангелическо-лютеранская церковь Советского Союза), одна из лютеранских церквей, действующих на терр. Рос. Федерации. ЕВАНГЕЛИЧЕСКО-ЛЮТЕРАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ ВЕНГРИИ, одна из лютеранских церквей Европы, 3-я по числу последователей (после Римско-католической церкви и Реформатской церкви Венгрии) церковная организация Венгрии. ЕВАНГЕЛИЧЕСКО-ЛЮТЕРАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ В АМЕРИКЕ (1988), крупнейшая лютеранская церковная организация США, 5-я по числу последователей деноминация страны. Основана 1 января 1988 (что и отражено в её названии). Это сообщение отредактировал Nika-hl - 01-02-2008 - 03:30 |
| Nika-hl |
|
ЕВАНГЕЛИЧЕСКО-ЛЮТЕРАНСКАЯ НАРОДНАЯ ЦЕРКОВЬ ДАНИИ, одна из крупных лютеранских церквей. Другое название - Национальная церковь Дании. ЕВАНГЕЛИЧЕСКИЕ ЦЕРКВИ ЗАПАДНОЙ АФРИКИ, межденоминационное церковное объединение в Нигерии. ЕВАНГЕЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ ЧЕШСКИХ БРАТЬЕВ, наиболее значительная из протестантских церквей Чехии. Создана в 1918. ЕВАНГЕЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ СОЮЗА, одно из крупных протестантских религиозных объединений Германии, старейшая объединённая (то есть охватывающая более одной конфессии) протестантская церковь мира. ЕВАНГЕЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ СЛОВА ЖИЗНИ (Кале Хейвот Бета-Кристиянат), крупнейшая протестантская церковная организация Эфиопии, по вероучению баптистская. ЕВАНГЕЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ МЕКАНЕ ЙЕСУС (Мекане Йесус на амхарском языке- местожительство Иисуса), одна из крупнейших церковных организаций Эфиопии, по вероучению лютеранская. ЕВАНГЕЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ ЛЮТЕРАНСКОГО ИСПОВЕДАНИЯ В БРАЗИЛИИ, наиболее значительная из лютеранских церковных организаций в Бразилии. Первые лютеране появились на территории Бразилии (в небольшом городке Сан-Висенти вблизи Сантуса) в 1552. ЕВАНГЕЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ КАМЕРУНА, крупнейшая из протестантских церковных организаций Камеруна. Это сообщение отредактировал Nika-hl - 01-02-2008 - 03:34 |
| Nika-hl |
|
ЕВАНГЕЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ В ГЕРМАНИИ, крупнейшая церковная орг-ция Германии и самая значительная объединённая (т.е. охватывающая более одной конфессии) протестантская организация мира (см. Объединённые церкви). ЕВАНГЕЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ АУГСБУРГСКОГО ИСПОВЕДАНИЯ В РУМЫНИИ, одна из 2 действующих в стране лютеранских церквей. Появление лютеранской церковной организации обычно связывают с именем Иоганна Хонтеруса (1498-1549). ЕВАНГЕЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ АУГСБУРГСКОГО ИСПОВЕДАНИЯ В АВСТРИИ, одна из лютеранских церквей Европы, 2-я по численности последователей церковная организация Австрии. Альтернативное название - Евангелическо-лютеранская церковь Австрии. ЕВАНГЕЛИЧЕСКАЯ ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ В ИРИАН-ДЖАЯ, одна из региональных реформатских церквей Индонезии. ЕВАНГЕЛИЧЕСКАЯ СВОБОДНАЯ ЦЕРКОВЬ АМЕРИКИ, протестантская церковная организация США и Канады. Одни религиеведы относят её к конгрегационализму, другие включают в особую, близкую методизму группу скандинавских пиетистов (движение в скандинавских странах, развернувшееся в 19 веке и придававшее большее значение внутреннему благочестию и нравственному совершенствованию, чем соблюдению церковных правил и предписаний). ЕВАНГЕЛИЧЕСКАЯ ПЯТИДЕСЯТНИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ ЧИЛИ, 2-я по численности протестантская церковная организация Чили. ЕВАНГЕЛИЧЕСКАЯ ПЯТИДЕСЯТНИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ "БРАЗИЛИЯ ДЛЯ ХРИСТА", одна из крупнейших пятидесятнических церквей Бразилии. Образовалась в 1955, отделившись от бразильского филиала Ассамблей Бога (США). Это сообщение отредактировал Nika-hl - 01-02-2008 - 03:38 |
| Incendiary |
|
Евномианство - Раннехристианская ересь. Осуждена на II Константинопольском Вселенском соборе. Единоверческая Церковь - Одно из направлений поповского течения в старообрядчестве. Причиной возникновения единоверческой церкви стало ослабление эсхатологических и антихристологических идей в поповстве, в результате чего часть поповцев стало допускать соглашательство и компромисс с официальной православной церковью. Ерофеевцы - Одна из групп Истинно православных христиан. Есида Синто - Одна из школ синтоизма. Сформировалось в результате стремления к очищению синтоизма от влияния буддизма. |
| Galchonok65 |
|
Еше Лодой Ринпоче Досточтимый Еше Лодой Ринпоче родился в Тибете в 1943 г. В трехлетнем возрасте он был признан Четвёртым Перерождением Ело Ринпоче. С шести лет он начал обучение в гелугпинском монастыре, а в семь лет принял монашеские обеты. Когда ему было 11 лет, Ринпоче начал приступил к изучению буддийской философии. В возрасте тринадцати лет он поселился в монастыре Дрепунг Гоман, где и продолжил своё обучение. |
| Galchonok65 |
|
Естествознание Обозначение традиционной совокупности наук о природе, ориентированной на исследование пространственно-временной структуры природных объектов, закономерностей их бытия и развития. |
| Galchonok65 |
|
Рерих Елена Ивановна (Шапошникова Е.И.) (1879 – 1955) Жена известного русского художника Н.К.Рериха Перу Е.И.Рерих принадлежит серия книг о «Живой Этике»?, в которых производится попытка синтеза философии, науки и религии Востока и Запада, а также книга «Основы буддизма». Часть этих книг являются основой вероучения синкретической секты «Агни-йога»?. |
| Galchonok65 |
|
Ереси (греч. hairesis — особое вероучение). В антич. времена «еретиками» называли людей, которые свободно, руководствуясь собственным разумом, интерпретировали христианское учение. Раннее христианство было представлено множеством группировок, резко полемизирующих между собой по поводу наступления «царства Божиего» на земле, организации христианских общин, отношения к ветхозаветной традиции, к верующим, «отпавшим» от церкви и т.д. После провозглашения христианства официальной религией Римской империи (4 в.) церковь проявляет все большую враждебность к любым отступлениям от ортодоксального вероучения. Для их обозначения и используется термин «Е.», которому придается обличительный смысл: Е. подлежат осуждению, репрессиям и искоренению. Так, уже первый Никейский собор (325) осудил арианство как «безбожную ересь», а в 527 издается указ против «еретиков», среди которых также фигурируют иудеи и язычники. Преследования инакомыслящих особенно ужесточаются после разделения христианской церкви на зап. и вост. (11 в.), когда в число еретиков включаются все новые религиозные движения и сообщества: катары, вальденсы, спиритуалы, беггарды, гуситы и т.д. В 13 в. для борьбы с ними создается специальный карательный орган — инквизиция. |
| Galchonok65 |
|
Ересь и ортодоксия (от греч. hairesis — особое вероучение, orthodoxia — следование учению) — противоположные категории, входящие в универсальную шкалу оценок систем убеждений: абсолютное заблуждение — ересь (Е.) — обычное мнение — ортодоксия (О.) — абсолютное знание. Эта шкала является теоретическим коррелятом шкалы социальных оценок, противопоставляющей грех и праведность: преступление — грех — обычное поведение — праведность — подвиг. Е. — система идей, решительно расходящаяся с господствующими в данном обществе или в данной среде представлениями о мире, обществе или человеке, но не являющаяся вместе с тем полным заблуждением, не имеющим ничего общего с обычными мнениями. О. — особо ревностное следование основам общепринятого учения или мировоззрения, не представляющее собой, однако, совершенного знания. Е. есть грех, и как таковая она требует публичного порицания; О., являющаяся праведностью, предполагает публичную похвалу. Противопоставление Е. и О. утвердилось в Средние века и до сих пор несет на себе религиозный оттенок, поскольку под Е. и сейчас иногда понимается вероучение, отклоняющееся от догматов господствующей религии, а под О. — неуклонное следование таким догматам. При более общем понимании Е. и О. еретическими являлись, напр., учение христианства в эпоху Др. Рима, гелиоцентризм Н. Коперника и учение Дж. Бруно в эпоху раннего Возрождения, развивавшаяся В. И. Лениным версия марксизма в нач. 20 в., волновая теория света в эпоху почти безраздельного господства корпускулярной его теории, и т.п. В случае не только религиозных, но и любых иных, достаточно влиятельных и авторитарно организованных доктрин, можно говорить о Е. и О. и, соответственно, о порицании еретиков и поощрении ортодоксов. |
| Galchonok65 |
|
Естественная религия Концепция, первоначально разработанная фр. философом Ж. Боденом в работе «Разговор семерых о возвышенных тайнах сокровенных вещей» и англ. мыслителем Г. Чербери. Религия предстает здесь практически тождественной подлинной морали, из нее почти устраняется догматика. Е.р. будто бы изначально распространялась на все человечество, и только в результате искажений разделилась на различные вероисповедания, заменившие исходную простоту сложностью церковной догматики и культа. |
| Galchonok65 |
|
Еше Лодой Ринпоче Досточтимый Еше Лодой Ринпоче родился в Тибете в 1943 г. В трехлетнем возрасте он был признан Четвёртым Перерождением Ело Ринпоче. С шести лет он начал обучение в гелугпинском монастыре, а в семь лет принял монашеские обеты. Когда ему было 11 лет, Ринпоче начал приступил к изучению буддийской философии. В возрасте тринадцати лет он поселился в монастыре Дрепунг Гоман, где и продолжил своё обучение. |
| Galchonok65 |
|
Естественная установка Понятие феноменологии и феноменологической социологии, обозначающее «наивную» установку сознания, для которой миры — природный и социальный — несомненны, непосредственно даны и приняты на веру как само собой разумеющиеся. По Э. Гуссерлю, мир, воспринимаемый в Е.у., это целостный естественный мир как обыденного, донаучного, так и позитивно-научного мышления. Этот мир фактичен и реален, он постоянно доступен нам и находится «здесь, перед нами». Для Гуссерля анализ Е.у. является предварительным для осуществления феноменологической редукции, в ходе которой происходит «воздержание» от Е.у., «заключение ее в скобки» как путь к обнаружению и описанию трансцендентальной сферы «чистого» сознания. Такая трактовка Е.у. стимулировала более развернутые исследования наивного, ситуационно ограниченного сознания у М. Мерло-Понти, Ж.П. Сартра и др. |
| Galchonok65 |
|
ЕВАНГЕЛИЕ НАПРЕСТОЛЬНОЕ - богослужебная книга, содержащая текст Четвероевангелия (т.е. четырех Евангелий - от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна) и расписание евангельских богослужебных чтений. Текст Четвероевангелия разделен на зачала. Чтение Евангелия входит в богослужения литургии, праздничной утрени, царских часов и некоторые другие. За исключением времени чтения, напрестольное Евангелие всегда находится в алтаре на престоле. ЕВАНГЕЛИСТ - автор одного из четырех Евангелий, входящих в Новый Завет. Евангелистами являются св. апостол Матфей, св. апостол Марк, св. апостол Лука и св. апостол Иоанн. ЕВХАРИСТИЧЕСКИЙ КАНОН - канон евхаристический. |